Mis historias de terror urbano: Relatos reales de la familia

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El filósofo, en este sentido, no es un sabio, que ya conoce todas las respuestas, ni un ignorante, que las desconoce y ni siquiera tiene interés en conocerlas, sino, tal y como nos dice el sentido etimológico del término "filósofo" (filo-sophos), un amigo o amante de la sabiduría, aquel que aspira al saber, que es consciente de su propia ignorancia y que no se conforma con aceptar sin poner en cuestión las afirmaciones que le brinda el sentido común o las demás personas.

Los Olvidos "Sociales" Del Cristianismo (GS)

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Extrapolación o extensión de una teoría (representada por la línea) a regiones en las cuales no existe ningún dato experimental. La mayor elemento de las personas en este planeta creen en alguna religión. Ahora bien, para Zubiri, una vez alcanzado esta noción radical de Dios a partir de una determinada experiencia histórica del hecho universal de la religación, es legítimo por analogía de lo absoluto o de la alteridad total decir que Dios es personal, vivo, inteligente, etc., (HD 171), “siempre que no se tomen estos vocablos en sentido antropomórfico, como si Dios fuera una especie de gigantesco espíritu humano, bien que depurado de todas las humanas limitaciones.

El Espíritu del Señor (JUBILEO 2000)

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La doble función doctrinal y ética de la religión es asumida por Habermas desde una teoría de la comunicación que ofrece una ética sin teología, falible pero justificada argumentativamente. Si hay algo como la naturaleza humana, esta necesidad es parte de ella (lo que no supone que por fuerza todos la compartan). Y es pecado provocar voluntariamente una excitación sexual. Por eso vale poco el enamorarse del cuerpo, que es amor sexual. Algunos colocan tambi�n la Metaf�sica en ese mismo cap�tulo.

Principios para Manejar la Soledad - Còmo y en Què Invertir

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También es necesario que esta causa sea inteligente. El hombre de hoy considera el mundo como tarea y responsabilidad suya; tiene la convicción de ser protagonista de la historia; advierte que todo debería ordenarse al servicio del hombre. Cuando investigamos la relación entre la teología sistemática y otras disciplinas doctrinales, notamos que hay una relación estrecha entre la teología sistemática y la bíblica.

Teología Pastoral 1

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Iglesia Cat�lica Romana: Como en otras denominaciones, los miembros a menudo conf�an en la religi�n. Se�ora m�a: He visto la carta de V. md. en que impugna las finezas de Cristo que discurri� el Reverendo Padre Antonio de Vieira en el Serm�n del Mandato con tal sutileza que a los m�s eruditos ha parecido que, como otra �guila del Apocalipsis, se hab�a remontado este singular talento sobre s� mismo, siguiendo la planta que form� antes el Ilustr�simo C�sar Meneses, ingenio de los primeros de Portugal; pero a mi juicio, quien leyere su apolog�a de V. md. no podr� negar que cort� la pluma m�s delgada que ambos y que pudieran gloriarse de verse impugnados de una mujer que es honra de su sexo.

Comprender la Trinidad (Mambré)

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Tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente» (570). Se opuso a las posturas sectarias, y busc� la unidad en la compatibilidad de criterios en torno a las principales tareas pol�ticas a favor de la construcci�n de la nueva sociedad. El Reino de Cristo, que se avecina, será puramente espiritual y advendrá después de la batalla final de Armagedón, que se librará en los cielos.

El Evangelio De Felipe (Arca de Sabiduría)

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Llegan a conocerlas a través de la enseñanza de los padres y ancianos, y por la observancia de los ritos y costumbres sagrados. Al igual que el anterior es un comentarista de la obra de Maim�nides, del que recibi� una fuerte influencia, al igual que de Averroes y de Abraham ibn Ezra. Marx, por otra parte, ve a la gente determinada por la sociedad y, m�s espec�ficamente, por sus sistemas econ�micos. Los judíos tienen a Moisés como quien reveló la ley divina a su pueblo.

En Calderilla (Spanish Edition)

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El lugar donde se puede encontrar mayor información acerca de este posible monoteísmo de Jenófanes es el mismo fragmento 23. El siglo XVIII marca el inicio de lo que podemos llamar la filosof�a Jud�a moderna, que presenta una visi�n diferente a partir de Descartes. Además, cada cristiano tiene aquí su parte: * el sacerdote debe ser el hombre de Fe, por lo tanto, debe confiar en la Divina Providencia cuando contempla situaciones de injusticia, cuando ve la miseria en la que viven ciertas personas.

ISIS SIN VELO Clave de los misterios de la ciencia y

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Quizá el peligro más grande de la secularización es cuando los teólogos aceptan este proceso como algo querido y aun promovido por Dios, y no como algo del devenir histórico que ha sido creado por la lucha social entre una religión que dominó todos los aspectos de la vida y del hombre ya sea científico o no, pero que se quiere emancipar de un yugo que en ningún momento identifica con lo que el Señor quiso que fuera.

Saber Comunicarse: Colección Educando N° 2

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Sobre todo si mi capacidad la pongo al servicio de los demás. Jenófanes, Fragmentos 15 y 16. 4 La ilustración es un detalle del Toro Farnese, escultura helenística. El cristiano no puede escuchar y comprender al otro sin plantearse a s� mismo esta pregunta. Más adelante, haciéndose eco de la problemática en torno a la institucionalización personal e impersonal de las religiones, se refiere a la cuestión de la organización de la religión, lo cual permite, ni que sea con suma brevedad, aludir al problema de la función de la religión.